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“重新養(yǎng)育父母”,年輕人對(duì)“家”的新注解

2026-03-30 14:20:33來(lái)源:中新網(wǎng)  

“重新養(yǎng)育父母”“已經(jīng)到了兩邊都能理解的年紀(jì)”……在如何處理代際關(guān)系、解決代際沖突這個(gè)“老問(wèn)題”上,年輕人通過(guò)實(shí)踐找到了一些“新解法”。兩代人在生活環(huán)境、思想觀念等方面存在明顯差異,出現(xiàn)代溝幾乎在所難免。但最關(guān)鍵的是,不要讓代溝阻斷心與心的交流。家的氛圍與感覺(jué)并非自然天成,回答“何以為家”這個(gè)問(wèn)題,需要兩代人彼此尊重、共同努力。

不久前,話題“長(zhǎng)大后我把爸媽重新養(yǎng)了一遍”沖上熱搜,說(shuō)的是在當(dāng)下部分年輕人中悄然流行起“重新養(yǎng)育父母”的理念與行為。在留言區(qū),網(wǎng)友們列舉了許多生動(dòng)的例子,包括但不限于:“媽媽覺(jué)得拍照自己不好看,我陪她運(yùn)動(dòng)、減肥,教她護(hù)膚、化妝、擺姿勢(shì)”“爸爸想看演唱會(huì),我給他搶票”“現(xiàn)在輪到我提醒他們天冷加衣,雨大帶傘”。

顯而易見(jiàn),這種發(fā)生在部分年輕人身上的新理念與新行為,在一定程度上顛覆了既有認(rèn)知——“父母養(yǎng)育子女”“父母庇護(hù)子女”,養(yǎng)育、庇護(hù)的主體與客體間發(fā)生了關(guān)系反轉(zhuǎn),從前的主體成為現(xiàn)在的客體,即子女父母化,父母子女化。

此類現(xiàn)象的產(chǎn)生,其條件與基礎(chǔ)主要有三:

其一,在很多事情的處理上,子女掌握了更好的技能,或掌握的技能遠(yuǎn)高于父母。這一點(diǎn)不難理解,知識(shí)與信息時(shí)代,年輕人接受與學(xué)習(xí)新事物的能力更強(qiáng),年長(zhǎng)或年邁的父母囿于文化程度、活動(dòng)范圍、認(rèn)知與眼界、后天學(xué)習(xí)能力等方面的局限,容易與日新月異的時(shí)代脫節(jié),難以跟上時(shí)代的形勢(shì)與變化。子女在新知識(shí)的習(xí)得與新技能的掌握上處于高勢(shì)能位置,父母處于低勢(shì)能位置,這是客觀存在的事實(shí)。

其二,面對(duì)一些矛盾或分歧時(shí),子女愿意投入時(shí)間與精力,保持耐心,與父母展開(kāi)主動(dòng)而積極的溝通。“重新養(yǎng)育父母”的年輕人不逃避問(wèn)題,不會(huì)一走了之、不回(家)了之,而是主動(dòng)尋求解決問(wèn)題或緩解矛盾的方略。他們尊重長(zhǎng)輩,認(rèn)真傾聽(tīng)長(zhǎng)輩的想法,再清晰表達(dá)自己的觀點(diǎn)。他們作出各種努力與嘗試,千方百計(jì)扭轉(zhuǎn)“斷親”的尷尬局面或局勢(shì)。

其三,面對(duì)年輕人主動(dòng)拋來(lái)的“求和”橄欖枝,父母愿意放下作為長(zhǎng)者的尊嚴(yán)與架子,愿意傾聽(tīng)年輕人的訴說(shuō),愿意進(jìn)行交流與溝通。“老子吃的鹽比你走的路還多,還輪得到你來(lái)教育我?”過(guò)去,有這些想法的父母大有人在。年齡的增長(zhǎng)、社交圈的縮小及思想的固化,讓他們變得頑固、封閉自己、聽(tīng)不進(jìn)他人之言。如今,有更多父母愿意放下面子與架子,與子女進(jìn)行平等的溝通交流。

我以為,生活在同一屋檐下,代際之間存在分歧與矛盾難以避免,重要的是面對(duì)分歧或矛盾時(shí)父母與子女所秉持的立場(chǎng)與態(tài)度。主動(dòng)做出改變、主動(dòng)展開(kāi)溝通的,首先應(yīng)當(dāng)是年輕人。年輕人當(dāng)心懷感恩,父母的養(yǎng)育之恩不能忘,子女長(zhǎng)大了,各方面能力強(qiáng)了,到了反哺父母的時(shí)候了。

隔三差五給父母打打視頻電話,與父親聊聊村里的各種事,與母親煲煲電話粥,時(shí)不時(shí)給老人網(wǎng)購(gòu)一些吃的、喝的、用的,定期帶父母檢查身體,平日再忙也要擠出時(shí)間回家陪陪父母,在父母身體尚康健、自己經(jīng)濟(jì)能力力所能及的情況下,給父母安排旅行團(tuán),讓老人出門(mén)走走看看——這些都是子女可以做的行孝之事,也是子女真正“成年”與“成人”的重要標(biāo)志。

總之,年輕人通過(guò)各種行為,兌現(xiàn)了人類學(xué)意義上“做家”(home making)的過(guò)程。后者的重要涵義在于,家的氛圍與感覺(jué)不是自然天成的,家存在一個(gè)后天建構(gòu)的過(guò)程,家需要一家人用心營(yíng)造與用心行動(dòng),尤其需要子女主動(dòng)、積極地經(jīng)營(yíng)與付出。我們不妨將其理解為“養(yǎng)兒(女)防老”的新注解,這必然值得推崇與鼓勵(lì)。(姚華)

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