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戲法:紅綢掀瑞彩 杯碗生乾坤

2026-01-15 14:13:34來源:中新網  

近日,在天津戲劇博物館,紅綢遮身,探手入懷,一摞魚缸便“憑空”現身。水紋輕晃,金魚擺尾,銀鱗閃過。圍觀者愣了半拍,隨即笑聲起落:這缸魚從哪兒來?

“這套叫《金玉滿堂》,是典型的大戲法,也叫‘落活’。”戲法代表性傳承人肖桂森告訴中新社記者,戲法講究的不是嚇人一跳,而是把彩頭一件件“請”出來:魚先來,寓意“有余”;隨后碟盤、海會、火盆接續登場,熱鬧越疊越滿,才有“金玉滿堂”的好口彩。

在天津,戲法從來不是“沉默的技藝”。肖桂森說,舊時津門戲法多二人搭檔,“說得好,才變得妙”。如經典節目《鴛鴦棒》,若只求手快,三兩下便了結;可若添上尺寸拿捏、節奏把控、話語牽引,便能延展成十來分鐘的一臺好戲,讓觀眾在笑聲中心服口服。

天津素有“戲法窩子”之稱,昔日戲法藝人大多在茶館、廟會與園子“撂地”。觀者四面圍合、近得不能再近,逼得手上功夫必須利落,嘴上功夫更得機靈。觀眾越是懂行,藝人越要在談笑間將機關一一掩藏,熱鬧在眼前,門道卻在袖里乾坤。

肖桂森十六歲與戲法結緣。在師父王殿英的表演中,他第一次見到“水碗變魚”“平地拔杯”等絕活,心中如被火苗點燃。“邊說邊變,東西一件接一件,就像生活里憑空長出了驚喜。”此后,他請求父親帶其拜師,踏進王家門便再未離開。

2025年12月26日,肖桂森在其工作室展示傳統中國古彩戲法“六連環”?!≈行律缬浾?佟郁 攝

戲法的道具往往是樸素的生活器物:茶碗、火盆、魚缸……越是尋常,越顯功力。肖桂森說,大戲法一件大褂“全在身上帶著”,變出來的卻偏偏“怕磕怕砸、溜光發滑”,還要帶水、帶火、帶魚;小戲法則講究“快、脆、帥”“口彩相連”,近景手彩在觀眾眼皮底下走招兒,稍有遲疑,破綻立現。

與西方魔術相比,肖桂森強調中國戲法的文化根脈。“戲法演的是中國人的符號,講的是中國元素的敘事。”一頂帽子可化出身份百態,一套《六連環》能演繹牌樓、烏紗、元寶等多重意象,孩童看個新鮮,大人品出深意,“笑過之后,便懂了其中講究”。

在肖桂森看來,戲法自有其方圓:不追求“讓飛機消失”的宏大幻覺,而是借語言、身段與手法,把民間的審美與智慧演給人看,“這里面藏的是老百姓對日子圓滿、生活富足的樸素向往”。

2025年12月26日,肖桂森在其工作室展示傳統中國古彩戲法“三仙歸洞”。 中新社記者 佟郁 攝

肖桂森回憶起隨天津雜技團赴德國、奧地利、瑞士、日本等國演出的經歷,紅綢無風自動,金魚倏然游出,不同語言的驚呼與喝彩在場內迭起。盡管外國觀眾未必懂得中文里的“口彩”之妙,卻依然被那指尖流淌的生機與喜氣所觸動。

如今,戲法的舞臺不再限于茶館與廟會。肖桂森走進多所學校設立傳習工作室,帶著徒弟開展講座、展演,也將一些瀕臨失傳的節目重新整理搬演。彩燈、魚缸、火盆依舊“憑空而來”,卻在現代劇場的光影中煥發新生。

為了讓更多人“找得著、看得懂”,這位年近七旬的戲法匠人又埋首燈下,潛心著書,既分析節目技法,也梳理歷史脈絡,講天津戲法的特點與生態。

戲法2011年入選第三批中國國家級非物質文化遺產名錄。肖桂森說,這門手藝最怕的不是被看穿,而是被遺忘。只要還有人愿為那一尾“憑空而來”的金魚駐足、驚嘆、會心一笑,這份古老的吉慶與靈動,便仍會在時光的長河“游回人間”。(完)

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