東湖漫評(píng)：秋分遇月滿，人間小團(tuán)圓

2025-09-22 15:13:28來(lái)源：荊楚網(wǎng)（湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)）

(資料圖)

月光如練，靜靜流淌在青石階上。燭光搖曳的案桌前，月餅被雕成并蒂蓮，西瓜切成月牙彎，幾串紫葡萄在燭光里泛著溫潤(rùn)的光。人們整了整衣冠，一次次俯身行禮，將心底的祈愿輕聲訴與月神聽(tīng)。這是傳承千年的祭月儀式，宛如一幅流動(dòng)的畫(huà)卷，繪盡了中國(guó)人對(duì)團(tuán)圓、和諧與吉祥的永恒向往。

秋分曾是古代重要的祭月節(jié)，古人講究天人合一，秋分晝夜均分、陰陽(yáng)調(diào)和，恰是敬月的吉時(shí)。周代便立下“春分祭日、秋分祭月”的禮制，秋分祭月成為古老的祭月節(jié)，在秋分時(shí)節(jié)代代相傳。然而，由于秋分在農(nóng)歷八月中的日期每年不同，未必都能遇見(jiàn)圓月，而祭月無(wú)月被視為不吉，因此民間逐漸將祭月時(shí)間調(diào)整至農(nóng)歷八月十五，形成如今的中秋節(jié)。秋分與中秋，就這樣在歷史的變遷中，交織出一段獨(dú)特的文化淵源，如同兩條蜿蜒的河流，最終匯聚成中華民族傳統(tǒng)文化的浩瀚海洋。

這一變遷，深蘊(yùn)著東方的智慧與辯證。秋分代表著中國(guó)人觀察自然的科學(xué)精神。古人通過(guò)圭表測(cè)影，精確確定了晝夜平分的時(shí)刻，《尚書(shū)·堯典》稱(chēng)之為“宵中”，指晝夜均等。這一發(fā)現(xiàn)比西方歷法毫不遜色，展現(xiàn)了中華文明中理性求真的的一面。而中秋則承載了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的情感寄托，通過(guò)祭月、賞月、吃月餅等習(xí)俗，強(qiáng)化著人與人之間的社會(huì)聯(lián)結(jié)，代表了炎黃子孫特有的感性浪漫。當(dāng)秋分的科學(xué)精確變遷為中秋的詩(shī)意浪漫，當(dāng)理性思維與感性情懷在九、十月的轉(zhuǎn)角交匯，我們看到了理性與感性最美妙的平衡。

然而現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，往往讓我們迷失在這種平衡之外。我們奔走在高樓大廈之間，卻忘了仰望頭頂?shù)脑铝粒宦耦^于數(shù)據(jù)報(bào)表之中，卻忽略了窗外桂花的清香；習(xí)慣了用算法衡量萬(wàn)物，卻生疏了用真心感受溫情。如何在日常生活中重拾平衡？或許傳統(tǒng)的節(jié)日為我們提供了一個(gè)契機(jī)，讓我們既做現(xiàn)代社會(huì)的理性思考者，也成為傳統(tǒng)文化的感性傳承者。

我們不妨從古人之慧中汲取靈感。蘇軾的"起舞弄清影"、李白的“舉杯邀明月”，是以詩(shī)心捕捉生命之美；古時(shí)將藕節(jié)雕成玉兔，柚子刻作蟾宮，以纖巧手藝將尋常果蔬化為月宮仙境，在日常瑣碎中營(yíng)造出生活的詩(shī)意。而今，我們亦可親手扎一盞荷花燈，讓指尖傳遞傳統(tǒng)手藝所蘊(yùn)藏的匠心與祝福；與親友共制、分食傳統(tǒng)美食，傳遞傳統(tǒng)滋味之余，重溫人與人之間的情感聯(lián)結(jié)與文化溫度。

傳統(tǒng)文化以節(jié)日的儀式代代相傳，其中的生活智慧亦隨之綿延，永續(xù)發(fā)展。這輪照過(guò)李白、蘇軾的明月，如今也照在我們身上。它不言，卻告訴我們什么是永恒；它不語(yǔ)，卻讓我們讀懂何為圓滿。在這個(gè)秋分與中秋相繼的美好時(shí)節(jié)，讓我們放慢腳步，在忙碌生活中找到屬于自己的平衡點(diǎn)。

稿源：荊楚網(wǎng)（湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)）

作者：羅欣然、王疾風(fēng)（“青蘋(píng)果樂(lè)園”團(tuán)隊(duì)）

責(zé)編：楊虹磊

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