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周易與易經(jīng)的本質區(qū)別是什么? 你了解嗎

2022-12-05 09:45:37來源：互聯(lián)網(wǎng)  

你以為你學的周易就是易經(jīng)嗎?其實這是錯誤的。

易經(jīng)是指,夏朝的<連山易>商朝的<歸藏易>與周朝的<周易>三易是北斗天道崇拜的產物，自古有之，合稱易經(jīng)。

易經(jīng)與周易的本質區(qū)別


(相關資料圖)

.中國自古有三易，一是連山，二是歸藏，三是周易，。這三種易最早記載在《周禮》：“太卜掌三易之法，一日連山，二曰歸藏，三曰周易。”

在《三字經(jīng)》中也提到：

詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當講求。
有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。

三字經(jīng)

很多人的學者以為《連山》、《歸藏》、《周易》是三種不同體系的易經(jīng)，這是不全面，你只能說，現(xiàn)流傳下來的易分很多體系。

為什么會這樣呢？我們先從易的起源說起。在古代這三易的關系本來就是，不同的時期，不同的人演繹的產物。連山易，歸藏易，周易這三易的關系是：演變關系，經(jīng)歷連山、歸藏、乾坤之易，易經(jīng)非一人所作，是歷代圣人所作。

相當于<連山>是1.0 <歸藏>2.0 <周易>3.0版本

三易的發(fā)展過程

何以證明三易是一個體系呢?

<連山經(jīng)易>原書《懸象著明》章，“法乎地、震乎春、順成巽、離乎夏、載乎坤、秋悅兌、勞乾坎、貯則艮”等。

后易書有云：“帝出乎震、齊與巽、相見于離，乘承于坤，肅殺兌、戰(zhàn)于乾、勞于坎、成言于艮”。文字接近，意思亦近，明顯印證出古人從部落族的漁獵轉入農耕生活的標志篇章。

原因是“古易”一直在向“今易”的方向演變，爻象及筮法發(fā)生了變化，名稱及內容也必然隨之改變。也就是說，我們現(xiàn)在看到的周易的卦形和爻形，并非一開始就是這個樣子的，而是沿著由繁至簡的規(guī)律一路演變過來的。

從古易《連山易》演變成《歸藏易》最后變成《周易》，前后用了數(shù)千年的時間才得以完成。

這也是為什么現(xiàn)在很多人覺得易經(jīng)很難學的原因或是覺得易經(jīng)很難入門的原因

我們要知道《易學》在幾千年傳承中，無數(shù)人竭盡畢生精力對其學習與研究。可是因為《易學》的特性，每家在研究的偏重點不一樣，因此出現(xiàn)許多不同的流派。所以只有捋清楚清楚來龍去脈，學習起來才不會迷失，看不見整體

據(jù)近人統(tǒng)計，從古及今知道著名的易學著作大約有六千多種，傳世的本子大約有三千多種。因為現(xiàn)如今中國易學的書籍可以論車啦。學習方向一旦錯誤，終其一生也難有所有成就.下一篇文章為大家分享,易經(jīng)體系,方便大家選擇與入門學習

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