近日，一條5名中學(xué)學(xué)生當(dāng)著幾千名師生的面將自己的手機(jī)丟在水桶里銷(xiāo)毀的視頻引發(fā)熱議。事后，校方回應(yīng)稱(chēng)，學(xué)生銷(xiāo)毀手機(jī)系自愿，家長(zhǎng)也支持。其實(shí)，這類(lèi)事件并不是第一次發(fā)生，從事后不少網(wǎng)友和家長(zhǎng)表態(tài)“支持”的社會(huì)觀感來(lái)看，類(lèi)似事件仍將繼續(xù)出現(xiàn)。也正因此，有必要強(qiáng)調(diào)指出，這種做法本身是反教育而非教育。
對(duì)于視頻中這種簡(jiǎn)單粗暴的做法，一些校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)都認(rèn)可并不排斥使用，其中一個(gè)重要理由就是“有效”。然而，他們對(duì)于“什么是有效”的認(rèn)識(shí)似乎是存在問(wèn)題的。當(dāng)眾銷(xiāo)毀手機(jī)這種做法可能對(duì)解決眼下學(xué)生偷偷玩手機(jī)的問(wèn)題有效，可能對(duì)迫使學(xué)生專(zhuān)注學(xué)業(yè)、提高學(xué)業(yè)成績(jī)有效，可能對(duì)扭轉(zhuǎn)孩子對(duì)家長(zhǎng)和老師要求不服從的狀況有效，但是，這種做法對(duì)培養(yǎng)一個(gè)健全的人未必有效，在另外一些似乎看不見(jiàn)卻又更加重要的方面無(wú)效，甚至對(duì)學(xué)生之后的健康生活產(chǎn)生無(wú)法彌補(bǔ)的傷害，比如，讓學(xué)生對(duì)上學(xué)的美好記憶從此消失。
就這則視頻中的事件而言，有人看到的只是屬于5名學(xué)生的5部手機(jī)被銷(xiāo)毀，但對(duì)于被要求目睹整個(gè)過(guò)程的幾千名學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們受到的卻是“尊嚴(yán)不重要”的教育，傳遞出的是人的尊嚴(yán)可以如此被無(wú)視的錯(cuò)誤導(dǎo)向。更嚴(yán)重的是，這迫使場(chǎng)下的幾千名學(xué)生，面對(duì)別人尊嚴(yán)受到傷害的情形下采取選邊站的漠視態(tài)度，或?qū)W(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面施加錯(cuò)誤的影響。此種觀念一旦形成，還將構(gòu)成學(xué)生追求有尊嚴(yán)的、體面生活過(guò)程中的阻力，讓部分人難以創(chuàng)造和享受健康生活，并產(chǎn)生一些社會(huì)問(wèn)題。
學(xué)生違規(guī)，自然需要接受相應(yīng)的懲罰，但這種批評(píng)教育不能突破尊重底線(xiàn)，而且銷(xiāo)毀學(xué)生手機(jī)涉嫌侵犯他人財(cái)產(chǎn)。以涉嫌違法的手段解決學(xué)生僅是違反校規(guī)的問(wèn)題，輕重顛倒，也無(wú)怪乎有人憂(yōu)慮其對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤示范效應(yīng)。任何育人手段，首先都要尊重育人的邏輯，選擇限制學(xué)生使用手機(jī)的手段時(shí)也應(yīng)盡可能對(duì)育人有益無(wú)害。如果教育后涉事學(xué)生已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，似無(wú)必要再演一場(chǎng)“當(dāng)眾銷(xiāo)毀手機(jī)秀”;如果教育后學(xué)生自律問(wèn)題仍未解決，“當(dāng)眾銷(xiāo)毀手機(jī)”就屬于被迫所為，不僅教育價(jià)值幾無(wú)，反而具有較高風(fēng)險(xiǎn)。
大面積實(shí)證調(diào)查表明，當(dāng)下難以根治的校園欺凌，其主要根源之一來(lái)自成人社會(huì)的暴力傾向和行為對(duì)未成年人的影響，“一伸拳頭”就有效的方式使得一部分未成年人從欺凌別人中獲得快感、成就感、威嚴(yán)感，同時(shí)也染上長(zhǎng)時(shí)期難以消除的傷害健康成長(zhǎng)的“病毒”。這種不健康的心理，一旦遇到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)和條件，就會(huì)演變?yōu)槠哿栊袨椋斐杀瘎⌒院蠊?/p>
簡(jiǎn)而言之，“當(dāng)眾銷(xiāo)毀手機(jī)”無(wú)論其方式與過(guò)程經(jīng)過(guò)怎樣的“靜心設(shè)計(jì)”，暴露出來(lái)的依然是教育上的急功近利、簡(jiǎn)單粗暴以及“殺雞儆猴”般的意味，表面看短期有效、局部有效，實(shí)則長(zhǎng)遠(yuǎn)有害、整體有害，在“工具”意義上是有效的，在“育人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上帶來(lái)的更多是傷害。
教育智慧，再怎么頻繁提及都不應(yīng)嫌多。教育是藝術(shù)，應(yīng)是優(yōu)雅的，應(yīng)遵從人性、以人教人。
教育的更高為目標(biāo)是立德樹(shù)人，只有以養(yǎng)成健全人的方式開(kāi)展和進(jìn)行，才算是更好履行了教育人的職責(zé)。
(作者系中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員)
